Giybet Ve Koguculugun Kötülügü
Ulu Allah (C.C.) Giybeti Kur'ân'da kinayarak, sahibini ölü eti yiyene benzetmistir. Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
«— Biribirirniz giybet etmeyin. Her hangi biriniz kardesinin ölü etini seve seve yer mi? Bundan eibette tiksinirsiniz»
(Hucurat 12).
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Müslümanin her seyi, kani, mali ve serefi müslümana haramdir.»
Giybet irza sâmildir, Peygamberimiz irzin dokunulmazligini, mal ve kan dokunulmazligi ile bir arada zikretmistir.
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Biribirinizi kiskanmayiniz, birbirinize kin beslemeyiniz, yalandan müsteri çikip biribirinizin alacagi malin fiyatini yükseltmeyiniz, biribiriniz aleyhine dedikodu yapmayiniz, Allâh'in birbirine kardes olan kullari olunuz.»
Peygamber'miz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Giybetten sakininiz, cünki o zinadan daha agir bir günahtir. Insan zina edebilir ve tevbe edince Allâh da tevbesini kabul eder. Fakat giybet edilen kimse, hakkini bagislamadikça, giybetçi afvedilmez.»
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Mi'râc Gecesi tirnaklari ile çehrelerini tirmalayan bir guruba rastladim. Cebrail'e (A.S.) (Bunlar kimdir) diye sordum. Cebrail'de (A S.) bana (Bunlar giybet yaparak baskalarinin serefini lekeleyenlerdir) dedi.»
Süleyman Ibni Câbir der ki; «Peygamber'imize gelerek (bana iyi bir sey ögret de faydalanayim) dedim, bana söyle buyurdu:
«Kendi kovandan su isteyen birinin kovasina su bosaltmak veya müslüman kardesini güleryüzle karsilamak ve arkasindan dedikodu yapmamak (gibi sana basit görünen hareketler) bile olsa hiç bir iyiligi küçümseme.»
Berae der ki; «Bir gün Peygamberimiz evdeki kadinlarin da duyabildigi yüksek bir sesle bize hitap ederek buyurdu ki.
«Ey dili ile imân ettigi halde kalbi ile imân etmeyenler! Müslümanlari giybet etmeyin, onlarin ayiplarini arastirmayin. Çünki kim kardesinin ayibini arastirirsa Allâh da onun ayibini arastirir. Allah kimin ayibini arastirirsa onu evi içinde rezil eder.»
Söylendigine göre, ulu Allah (C.C.) Hz Musa'ya (A.S.) söyle vahyetti:
«Dedikodudan tevbe ederek ölen kimse, en arkadan cennete girer. Dedikoducu olarak ölen kimse ise ilk önce cehenneme girer.»
Sahabilerden Enes buyurdu ki; «Rasûlallah herkese bir gün oruç tutmalarini ve kendisi izin vermedikçe oruçlarini bozmamalarini emretti, herkes bunun üzerine oruca niyetlendi. Aksam olunca herkes bir bir Peygamber'imize gelerek «Yâ Rasûlallah, günü oruçlu geçirdim, izin verirsen iftar edeyim» diyerek izin istemeye basladi, Peygamber'imiz de gelene oruç açma izni veriyordu.
Bir kisi, bir kisi daha derken adamin biri gelerek «Yâ Rasûlallah! Ailemden iki kiz, günü oruçlu geçirdiler, karsina çikmaya utaniyorlar, izin verirsen iftar etsinler» dedi.
Peygamber'imiz adamin tarafina bile bakmadi, adam ayni sözleri yeniden söyledi. Peygamber'imiz onunla yine ilgilenmedi. Adam bir daha ayni sözleri söyleyince Peygamber'imiz adama
«Onlar oruç tutmadilar. Bütün gün baskalarinin etini yiyen bir kimse nasil oruç tutmus olabilir, git onlara eger oruç tutmuslarsa kusmalarini söyle» dedi.
Adam kizlarin yanina döndü, durumu onlara anlatti, kustular, her ikisinden de birer parça kan pihtisi geldi.
Adam tekrar Peygamber'imize vararak durumu bildirdi. Peygamber'imiz de «Nefsimi kudret elinde tutan Allah'in adina yemin ederek söylüyorum ki, eger pihtilar karinlarinda kalsaydi, onlari ates yakacakti» diye buyurdu.
Diger bir rivayete göre de. Peygamber'imiz adamin tarafina bakmayinca adam bir müddet sonra yine Peygamberimizin huzuruna gelerek. «Yâ Rasûlellah, kizlar açliktan öldüler (veya öleyazdilar)» dedi. Peygamber'imiz «Onlari buraya getir» buyurdu.
Kizîar Peygamber'imize gelince Peygamber'imiz ir bardak getirtti ve birine «kus» dedi. kusunca, agizlarindan bardak dolusu kan ve irin geidi. Sonra öbürünü kusturdu, onun agzindan da ayni seyler geldi.
Bunun üzerine Peygaber'imiz ikisi Allah'in helal ildigi seylee karsi oruç tuttular, fakat Allah'in haram kildiklari ile oruçlarini bozdular karsilikli oturup baskalarinin etini yemeye koyuldular» buyurdu.
Yine Enes buyurur ki; «Peygamber'imiz bir gün bize hitâb ederek falz bahsini ele aldi, önemini belirterek söyle buyurdu:
"Faizden elde edilen bir dirhem insanin otuz alti kere zina yapmasindan Allah katinda daha agir bir günâhtir. Faizlerin en koyusu ise müslümamn irzidir."
Koguculuk de adî bir huydur. Nitekim ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
«— Gammazlik yapip isi-gücü öteye beriye söz tasimak olan, iyilige siddet ile engel olan, azgin, günâha dalmis, kötülüge düskün, kaba ve bunlardan baska soysuz olan yardakciya iltifat etme»
(Kalem - 11 - 14).
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
«— Bütün gammazlarin ve baskalarina hakaret edenlerin vay haline!»
(Humeze - 1).
Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki:
"karisi de Odun hammali olarak."
(Tebbet - 4).
--->: Giybet Ve Koguculugun Kötülügü
Söylendigine göre. Ebû Leheb'in (A. Lâ'ne) karisi söz tasiyan bir kogucu oldugu için ulu Allâh onu «odun hamali» olarak zikrediyor.
Ulu Allâh (C.C.) buyuruyor ki:
«— Allâh, küfredenlere Nuh'un (A.S.) karisi ile Lût'un (A.S.) karisini örnek olarak gösterdi. Onlar iki iyi kulumuzun nikâhi altinda idiler. Fakat onlara hiyanet ettiler de kocalari onlari Allah'in gazabindan en ufak bir sekilde kurtaramadilar. O ikisine «Cehenneme girenler ile birlikte siz de girin» denilecek.»
Söylendigine göre Lût'un (A.S.) karisi Lût'un (A.S.) misafirlerinin geldigini gizlice kâfirlere bildirir. Nüh´un (A.S) karisi da kocasinin deli oldugunu ileri sürerdi.
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
Kogucu Cennete giremez.»
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Allah Kati'nda en sevimlileriniz, huyu en güzel olanlariniz, âilesine karsi görevlerinizi yapanlariniz, uzlastiranlar ve uzlasmaya yanasanlarinizdir.
Allâh Kati'nda en sevimsizleriniz de, ondan ona söz tasiyanlarîniz, bozgunculuk çikaranlariniz ve temiz insanlara leke sürmeye ugraasanlarinizdir.»
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
"Kim küçük düsürmek kasdi ile bir müslüman hakkinda asli olmayan bir ayip yayarsa, Allah onu o yüzden cehenneme atarak mahveder."
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«— Herhangi bir kimse dünyada küçük düsürmek kasi île birisi hakkinda asilsiz bir söz yayarsa, Allah'in o söz yüzünden o kimseyi Kiyamet Günü atese atarak perisan etmesi kesinlik kazanir.»
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
"Kim bir mümin aleyhinde asilsiz yere sahidlik ederse kendine cehennemden yer begensin."
Bildirildigine göre kabir azabinin üçte biri koguculuk yüzündendir.
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
"Ulu Allah cenneti yaratinca ona «konus» diye buyurdu. Cennet de "Bana giren mes'uddur" dedi. Bunun üzerine ulu Allah söyle buyurdu. «Izzet ve celâlim hakki için su sekiz çesit kimse, sende barinamayacaktir."
1— Devamli içki içenler.
2 — Zina etmekte israr edenler.
3 — Kogucular.
4 — Karisini baskasina peskes çekenier.
5 — Zorba zaptiyeler.
6 — Kadinsi erkekler.
7 — Sila-i rahmi terkedenler.
8 — Allah adina söz verip yerine getirmeyenler.
Kâ'b-ul Ahbarin anlattigina göre, bir ara Israilogullari büyük bir kurakliga maruz kalirlar. Hz. Mûsâ (A.S.) bir kac defa yagmur için dua eder, fakat bir türlü yagmur yagmaz. Nihayet ulu Allâh Musa'ya söyle vahyeder:
«Aranizda hâlâ huyunda israr eden bir kogucu varken ne senin ve ne de yanindakilerin duasini kabûl etmem.»
Bunun üzerine Hz. Mûsâ (A.S): «Kimdir o, tarif et onu bana da aramizdan çikarayim» diye yalvarir. Ulu Allah ona söyle cevap verir, «Ya Musa size koguculugu yasaklarken benmi kogucu olayim?» Bunun üzerine hep birlikte tevbe ettiler de yagmura kavustular.
Söylendigine göre adamin biri yedi mes'eleyi ög enmek için yediyüz fersah uzakta bulunan bir hekimi görmeye gider, hekimin yanina varinca ona der ki, «Allah'in sana bagislamis oldugu ilimden faydalanmak üzere sana geldim, bana söyle:
1 — Gök ve gökten daha egir olan nedir?
2 — Yer ve yerden daha genis olan nedir?
3 — Tas ve tastan daha kati olan nedir?
4 — Ates ve atesten daha hararetli olan nedir?
5 — Zemherir ve zemherirden daha soguk olan nedir?
6 — Denizden daha zengin olan nedir?
7 — Yetim ve yetimden daha zavalli olan kimdir?»
Hekim onun sorularini söyle cevaplandirdi: «
1 — Suçsuz insana yapilan iftira gökten daha agirdir.
2 — Hak yerden daha genistir.
3 — Kanaatkar kalb, denizden daha zengindir.
4 — Ihtiras ve kiskançlik atesten daha hararetlidir.
5 — Akraba tarafinda? -karsilanmayan ihtiyaç zemherirden daha soguktur.
6 — Kâfirin kalbi tastan daha katidir.
7 — Durumu meydana çikinca kogucu yetimden daha zavallidir.
Sâirin su sözü ne güzeldir:
«Insanlar arasinda koguculuk edenin dostlarina karsi akreplerinden ve yilanlarindan emin olunamaz.
Gece seli gibi, kimse bilmez onu.
Nereden geldi, nereye gidiyor?
Vay onun verdigi söze, nasil bozar onu.
Vay onun dostluguna, nasil yok sayar onu.»
Diger biri de der ki:
«Lehinde çalistigi gibi aleyhinde de calisir
Hiç bir zaman iki yüzlü düzenbazin tuzaklarindan emin olma.»
